La justification doit venir comme un don indépendant de la loi. Mais elle reçoit le témoignage de la loi (Romains 3:21). Quand une personne croit sincèrement en Christ, Dieu la justifie et la loi témoigne en faveur du croyant. Elle rend témoignage de la justice de Christ placée à l'intérieur et autour du croyant. Par la foi en Jésus, la justice de Dieu est placée dans (eis) et sur (epi) tous ceux qui croient (verset 22). « Je me réjouirai en l'Éternel, mon âme sera ravie d'allégresse en mon Dieu; car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de justice » (Ésaïe 61:10). Ceux qui aiment la loi de Dieu n'ont pas à craindre que la prédication de la justification par la foi tende à introduire une fausse justice. Le message divin de la justification touchera le coeur orgueilleux et se manifestera par une obéissance volontaire à tous les commandements de Dieu.
Romains 3:22 : « Il n'y a point de différence. » Entre qui? Les Juifs et les Grecs. Pas de différence à propos de quoi? La justification. Elle vient à tous par la foi et non par les oeuvres.
La justification personnelle ne vient pas de la loi mais de Christ, par la foi (Voir aussi Romains 3:28,30,19,20). Même si les Juifs avaient l'avantage sur les Gentils incirconcis, ils étaient de même nature qu'eux et avaient autant besoin de justification que les Gentils (versets 9-18).