Jeudi 17 janvier 1995. Les gros titres du journal, aux USA, annoncent : « Un gigantesque tremblement de terre touche le Japon ». Les secousses d’hier étaient évaluées à 7,2 sur l’échelle de Richter. Des milliers furent tués. Quel terrible désastre ! J’ai grandi de l’autre côté de l’Océan Pacifique, dans les collines d’Hollywood. Beaucoup de séismes se produisent dans cette région, et il y a une angoisse profonde que, bientôt, un plus grand séisme se produise quelque part le long de la faille de San Andreas. J’espère que non. Mais je sais avec certitude qu’un autre réveil arrive, beaucoup plus grand qu’en 1889. Ce sera, sans aucun doute, le plus grand réveil et sa puissance sera ressentie dans le monde entier. Cette parole nous a été adressée « avant la venue finale des jugements de Dieu sur la terre, il y aura dans le peuple du Seigneur un réveil de piété primitive tel qu’on n’en a pas vu depuis les temps apostoliques. L’Esprit et la puissance de Dieu seront déversés sur ses enfants. » [1]
Partout, les Adventistes du Septième Jour languissent après cette « Pentecôte II ». Le paragraphe, ci-dessus, de la Tragédie des siècles, est extrait du chapitre intitulé « Réveils modernes ». Un examen attentif de ce chapitre sur les réveils est que, de même que les événements de San Andreas peuvent arriver ensemble pour déclencher un tremblement de terre, l’union de la loi de Dieu et de l’Évangile de Jésus-Christ produira le réveil final.
« La nature et l’importance de la loi de Dieu ont été, dans une grande mesure, perdues de vue. Une fausse conception du caractère, de la perpétuité et des exigences de la loi divine ont conduit à des erreurs par rapport à la conversion et à la sanctification, et cela a entraîné une baisse du niveau de la piété dans l’Église. C’est là que nous devons découvrir la cause du manque de l’Esprit et de la puissance de Dieu dans les réveils de notre époque. » [2] « De par l’habitude de déprécier la loi et la justice divines, l’étendue de la désobéissance humaine, on glisse facilement dans l’habitude de sous-estimer la grâce qui a offert une expiation pour le péché. Ainsi, l’Évangile perd sa valeur et son importance dans l’esprit des hommes. » [3]
Notez avec soin que « ce n’est que lorsque le décalogue aura retrouvé la place qui lui appartient que l’on assistera, au sein du peuple de Dieu, au réveil de la foi et de la piété primitives. » [4]
Le « grand tremblement de terre » du réveil final ne peut pas arriver en dehors de la prédication de l’Évangile. Les pécheurs n’apprécieront pas non plus la valeur de l’Évangile, sans une connaissance de leurs péchés que leur donne la loi. « La loi, sans la foi en l’Évangile de Christ, ne peut pas sauver le transgresseur. L’Évangile, sans la loi, est inefficace et impuissant... La fusion des deux, l’Évangile de Christ et la loi de Dieu, produit l’amour et la foi sincères. » [5] Si nous voulons que l’amour de Dieu soit « produit » dans notre coeur, « ce qui est rendu manifeste dans l’observation de tous les commandements de Dieu », alors les deux, la loi et l’Évangile, doivent être réunis dans notre prédication et dans notre expérience. « Si nous avions l’esprit et la puissance de message du troisième ange, nous présenterions la loi et l’Évangile ensemble, car ils vont de pair. » [6]
Quand ces événements forts arriveront ensemble, et que le tremblement de terre indiquera « 18.88 » sur l’échelle de Richter, ce réveil secouera le monde.
Notes :